يقصد الغير أيضا بل قصد الصوم في الغد مثلا [ 22 ] . فيعتبر في مثله تعيين كونه من رمضان . كما أنّ الأحوط في المتوخي - أي المحبوس الذي اشتبه عليه شهر رمضان وعمل بالظنّ - أيضا ذلك ، أي اعتبار قصد كونه من رمضان . بل وجوب ذلك لا يخلو عن قوة [ 23 ] . ( مسألة 1 ) : لا يشترط التعرض للأداء والقضاء ، ولا

--> ( 1 ) الوسائل باب : 5 من أبواب نية الصوم حديث 4 . ( 2 ) الوسائل باب : 5 من أبواب نية الصوم حديث 8 .